פרשת השבוע ביום הולדתי
הרב יניב חניאזאלולתשעז29/08/2017
שאלה:
אשמח לדעת מה היתה פרשת השבוע ביום הולדתי ז' באייר התשלג שעה 11.50 בבוקר 9.5.73 בברכה כנרת
תשובה:
הפרשה באותו שבוע היתה פרשת "בהר", זה סידור די נדיר, כי כמעט תמיד בהר בחוקותי מחוברות ואילו בשנה זו זה היה נפרד, רק "בהר".התאריך שלו יהיה השנה בתאריך כו אב, 14.8.2012. מכיוון שזה יוצא יום שלישי תאריך העליה לתורה יהיה ביום חמישי שלאחר מכן, ביום חמישי כח אב, ה16.8.
את המסיבה תקבעו מתי שנח לכם באיזור הזה.
ההסבר הוא פשוט יחסית- כמו לכל כלל גם לכלל זה יש יוצאים מהכלל (די רבים למעשה), ישנם מקרים רבים שבהם אין התנגשות אחרי 19 שנה, זה נובע מכך שבשני הלוחות יש "שאריות" מצטברות שצריך לחפות עליהם בכל מיני שיטות, מה שגורם לכך שלא תמיד פעם ב19 שנה יש חפיפה. יום ההולדת שלי, לדוגמא, לעולם לא יחפוף שוב, עד כמה שאני יודע.
בהנחה שהשאלה רצינית...
יש שלוש מקורות בחז"ל לגבי אלו שנכנסו בחייהן לגן עדן... באחד יש שבעה שמות, באחד תשעה ובאחד עשרה.
לגבי ה"הובטח להם", לא ברור לי מדוע הדגישו זאת בסרט "חגיגה בסנוקר", כי בחז"ל כתוב שהם נכנסו ממש חיים.
המקורות:
עשרה: (אוצר המדרשים) עשרה צדיקים נכנסו בחייהם לגן עדן ואלו הן: חנוך בן ירד, אליעזר עבד אברהם, בתיה בת פרעה, סרח בת אשר, אליהו הנביא, משיח בן דוד, חירם מלך צור, עבד מלך הכושי, יעבץ בן רבי, ויהושע בן לוי. - עשרה הרוגי מלכות ואלו הן: רבי ישמעאל בן אלישע, רבי ישבב הסופר, רבן שמעון בן גמליאל, רבי חוצפית המתורגמן, רבי עקיבא בן יוסף, רבי חנניא סגן הכהנים, רבי שמעון בן עזאי, רבי אלעזר בן חרסום, רבי יהודה בן בבא, ורבי חנניה בן תרדיון.
תשעה: (מסכת דרך ארץ פרק א) תשעה נכנסו בחייהם לגן עדן, ואילו הן, חנוך, אליהו, ומשיח, ואליעזר עבד אברהם, ועבד מלך הכושי, וחירם מלך צור, ויעבץ בן בנו של ר' יהודה הנשיא, וסרח בת אשר, ובתיה בת פרעה , ויש אומרים, הוצא חירם מלך צור, והכנס תחתיו ר' יהושע בן לוי.
שבעה: (מסכת כלה רבתי פרק ג) שבעה נכנסו בחייהם לגן עדן, אלו הן, סרח בת אשר, ובתיה בת פרעה , חירם מלך צור, עבד מלך הכושי, אליעזר עבד אברהם, ובן בנו של ר' יהודה הנשיא, ויעבץ, ויש אומרים אף ר' יהושע בן לוי.
למרות שאני לא יודע למה בדיוק הכוונה ה"פנתיאון" ומי בדיוק מחליט מי נכנס לשם ומילא, ברור שלרב קוק למרות גדולתו העצומה, היתה גם התנגדות גדולה מאוד. בעיקר על רקע העובדה שהוא היה ציוני.
היתה התנגדות גדולה לציונות בקרב הרבנים וכל מי שנחשד בקרבה אליה גם נחשד בדברים אחרים. ולכן היתה גם התנגדות גדולה לרב קוק שבסופו של דבר גרמה לכך שחלק זלזלו בו ולא קיבלו אותו בגדולתו האמיתית.
לדעת כמה פוסקים, השותה משקה שרגילים לשתותו לאט, כדוגמת קפה חם או מרק, למרות שלא שתה אותו ברציפות, מברך אחריו ברכה אחרונה, מפני שכך היא דרך שתייתו (גינת ורדים). ויש שנהגו כך למעשה. אולם לדעת הרבה פוסקים, אין לחלק בין שתייה חמה לקרה, וכל ששתה את ה'רביעית' ביותר זמן ממה שרגילים לשתות 'רביעית' ברציפות - אינו מברך ברכה אחרונה. ולכתחילה, כדי לצאת ידי כולם, טוב שיאכל או ישתה מאכל או משקה נוסף, כדי שיוכל לברך עליו 'בורא נפשות' בלא ספק. ע"פ פניני הלכה ברכות שיעור ברכה אחרונה בשתייה. בברכה יגאל ללום
